BANALIDAD DEL MAL
BANALIDAD DEL MAL
El 11 de mayo de 1960 tres hombres se acercaron a Ricardo Klement, un alemán que vivía en Buenos Aires. Lo metieron en un coche y lo llevaron a una casa alquilada en la misma ciudad. El interrogatorio no fue muy largo, Klement en seguida les dijo: “Ich bin Adolf Eichmann”, yo soy Adolf Eichmann. Es decir, el teniente coronel que durante la Segunda Guerra Mundial estuvo a cargo de los transportes de los deportados a los campos de concentración en Alemania y Europa del Este. Los tres hombres que lo apresaron eran agentes israelíes, que lo llevaron a Jerusalén, donde Eichmann fue juzgado y condenado a muerte. Hannah Arendt asistió al interrogatorio y lo ve despreocupado ya que para el solo era una rutina lo que lo convirtió en un criminal nazi, nunca pensó en la consecuencia que estaban teniendo sus acciones, a esto la filósfa alema aHannah arendt quien había huido a Estados Unidos en 1941. le designo el nombre de ́ banalidad del mal ́ el cual es el concepto ético político más importante, la banalidad del mal describe el mal como algo que no nace del individuo, sino de las circunstancias.
Hoy en día, esta frase se usa en un sentido general para describir el comportamiento de algunas figuras históricas que cometieron actos muy crueles sin evidencia de lesión o desviación de carácter.
Pero esto no quiere decir que Arendt considere a Eichmann fuera inocente o que se entenddían sus acciones, es totalmente culpable y responsable del asesinato de millones de judíos. Arendt señala que el juicio no se trataba de lo que habría hecho Eichmann en otras circunstancias o de lo que habría hecho cualquiera en su posición, sino de lo que realmente hizo, por eso es culpable.
Arendt, considera que todos somos capaces de cuestionar que está bien y que mal, Arendt cree que un tema algo problemático ya que no era fácil oponerse al nazisimo pero está de acuerdo con Platón en que es preferible sufrir una injusticia que cometerla.
Un 63% acepta el principio del experimento, que trata de convencer a una persona o aun grupo de personas de hacer algo,esto quiere decir que un país civilizado, demócratico y liberal es capaz de llevar a cabo cualquier orden que la autoridad superior mande, es decir no cuestionamos lo que alguien nos manda a hacer porque creemos que si alguien con un mayor poder al de nosotros es lo que se debe de hacer, sin importar o pensar si está bien o mal.
El mal que no se juzga las consideraciones negativas en las que no se atienden convierten el mal en algo trivial mientras que la banalidad del mal introduce consideraciones de honda significación política.
por ejemplo:
En afganistán, las mujeres tienen prohibido conducir, porque su religión les prohíbe realizar ese tipo de labores, los afganos no cuestionan si esto está bien o no porque es algo que les inculcaron y enseñaron desde pequeños, se adaptan a las circunstancias y a la forma de vida que les enseñaron.
¿de verdad es posible hacer algo tan malo como los campos de concentración y nunca cuestionar si está bien o mal y en las consecuencias que puede traer?
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